Η Χούντα, τελευταίος σταθμός του Εμφυλίου
Η πιο επικίνδυνη «δημιουργία» του Εμφυλίου στις δομές του επίσημου κράτους ήταν ο τυπικά και ουσιαστικά παρακρατικός ΙΔΕΑ. Ένας σύνδεσμος πολλών εκατοντάδων αξιωματικών (γίνεται λόγος
Η πιο επικίνδυνη «δημιουργία» του Εμφυλίου στις δομές του επίσημου κράτους ήταν ο τυπικά και ουσιαστικά παρακρατικός ΙΔΕΑ. Ένας σύνδεσμος πολλών εκατοντάδων αξιωματικών (γίνεται λόγος
Η κυβερνητική άποψη “υπάρχουν εμβόλια, όσοι δεν θέλουν ας κόψουν το λαιμό τους” έχει μια λογική. Πλην, εντελώς επιφανειακή. Στην πραγματικότητα είναι το άλλοθι για
Εγώ ήμουνα στα δεκάξι, αυτός πενήντα. Χρόνια στο κόλπο. Να δοκιμάσεις, μου λέει, να δεις πώς θα σου φανεί. Δοκίμασα κι αυτό ήταν. Θυμάμαι, όταν
Μετά από έναν κολασμένο μήνα στη διάρκεια του οποίου η κυβέρνηση πήγαινε ζαλισμένη από τη μια νίλα του Δράμαλη στην επόμενη, με όρια τις πυρκαγιές
Τα ΜΚΔ (για συντομία: μύδια) βρίσκονται εκτός ελέγχου – ιδίως το τουίτερ, το οποίο, προς το παρόν, δεν έχει την ασφυκτική και άγρυπνη λογοκρισία του
Το κράτος (η Ελληνική Δημοκρατία) αποφάσισε δια του κορυφαίου θεσμού του να βραβεύσει τη δράση του Ιάσωνα Αποστολόπουλου, διασώστη των Γιατρών Χωρίς Σύνορα. Η οργάνωση
Κουβεντιάσαμε πολύ ώρα για το Νίκο Καββαδία. Δηλαδή τις λέξεις του, τι σημαίνει καραμοσάλι, παταράτσα. Μέχρι τα πιο μπερδεμένα, φούντο τις δυο και πρίμα βρέξε το πινέλο.
Στον Έβρο, ήμουν οδηγός. Πολύ δουλειά, αλλά επειδή ήταν στ’ αυτοκίνητα, δε με πείραζε. Μια μέρα ήρθε στο ΚΨΜ ένας ψηλός έφεδρος, υπεύθυνος στην αποθήκη
Ένα διήγημα του θείου Ισίδωρου, για μια καυτή μέρα στην Αθήνα. Βρίσκεται στην Kαλύβα. Θα σας δροσίσει! Συναντηθήκαμε τυχαία σ΄ένα παλιό βιβλιοπωλείο της Σανταρόζα που
Είναι απογοητευτική η στάση των αρνητών του εμβολίου: δεν βλέπουν καν τα δεδομένα που λένε ότι σχεδόν όλοι όσοι νοσηλεύονται και όλοι όσοι είναι στις
Ο Γρηγόρης Λαμπράκης καταγόταν από την Αρκαδία. Γεννήθηκε στα 1912. Ήταν το τελευταίο παιδί μιας πολυμελούς οικογένειας. Το Σεπτέμβριο του 1931 γράφτηκε σε μία ετήσια
Η ελληνική κοινωνία μετά την Επανάσταση του 1821 και την ίδρυση του νεο-ελληνικού κράτους χρειαζόταν μια ταυτότητα. Τη βρήκε μέσα από την πνευματική και ιστορική